Do you believe in God ?

　There is interesting data. According to a column in the Asahi Shinbun, in response to the question “Do you believe in God and Buddha?”, the number of people who answered "yes" was 58%, and "no" was 42%. In addition in response to " Are you religious ?",　the of respondents saying "no" was 16% and “yes” was 82 %. The person who is indifferent to religion and the person who is devout seem to surely coexist in the present age. There are many elder people in the church I belong to these days and few young believers. The number of new believers is very low and is not increasing. There are many religions around us and new religions are introduced often. This trend is worldwide. Quarrels and wars between religions are on the increase and some religions have grown more and more radical. Also internal fighting in the same denomination and fights between global religions are increasing.　

　To the previous questionnaire, Kang Sang-jung, University of Tokyo’s professor comments, 

　 "What is the ground of "no religion" in Japanese society? It is often considered a neutral and acceptable stance. Unlike the innocent theory of "God does not exist", being non-religious allows one to stop thinking about the subject. It is similar to say "independents" in the political world. Just as student movements lose momentum and people stop talking about them, incidents with new religions give people reason to think, " I do not want to be  involved with that!" The topics of politics and religion have long been considered taboo at work and school. However, if you look at the field of international politics, religion is one of the great power to move the world. Language ability is also important by raising global human resources and the grounding to think, read and untie about miscellaneous problems of politics and a religion if desired. First thing to learn is the origins and history of the three major religions of the world. Try talking to people of different faiths without hesitation. For breakthrough of the current Japanese blockage situation, our life has been demanded."　

　According to the questionnaires 58% versus 42%, many people are no religious but not atheists. Such thinking might be the majority in Japan.

　Obon and Ohigan, equinoctial week , or funeral and weddings and Christmas and New Year events, so far, at that time they are only religious believers.

　Japanese are really funny people.

             あなたは神や仏を信じますか。

　興味深いデータがある。朝日新聞のコラムによると、「あなたは神や仏を信じますか。」という問いに「はい」と答えた人は58％で「いいえ」と答えたのは42％だった。また、「信仰している宗教はありますか。」との問いには、「ある」が16％で「ない」は82％にも上った。確かに現代は宗教に無関心な人と、逆に熱心な人が相半ばしているようだ。私の所属する教会でも信者は年寄りが多くて若い人は少ない。なかなか新しい信者が増えない。それに沢山の宗教が身の回りにあり、今までとは違う宗教観が増えて来ている。これは世界的にも言えることで、新興宗教と古くからある宗教のいがみ合いや戦争、同じ宗派での内部争いや世界的な宗教間の争いが益々過激に増えてきている。

　先程のコラムに、姜 尚中Kang Sang-jung東京大学名誉教授は

　「無宗教」とはどんな立場でしょうか。日本社会では、中立的で無難な立場と思われがちです。「神はいない」と言い切る「無心論」と違い、思考停止の状態にあるとも言えます。政治の世界でいう「無党派」に似ています。学生運動の終幕と共に政治が語られなくなったように、新興宗教が起こした事件には「関わりたくない」という印象を宗教に与えました。政治や宗教の話題は、職場や学校では「触れない方が無難だ。」と思われています。しかし、国際政治の現場を見れば、宗教は世界を動かす大きなパワーの一つです。グローバル人材の育成では語学力も大切ですが、政治や宗教の諸問題について考え、読み解く素養こそが求められています。まずは世界の3大宗教の成り立ちや歴史を学ぶこと。信仰を持つ人々と臆せずに語り合ってみること。現在の日本の閉塞状況の打開のためには、そんな営みが求められているのです。

　と書いている。

　アンケートの58％対42％には、無宗教だが無神論ではない。こうした考え方をする人が日本では多数派なのかもしれない。

　お盆やお彼岸、お葬式や結婚式、クリスマスやお正月、、、、そのときだけの信者、、。　　

　日本人は本当におかしい人たちだ。